رد: تاريخ كتابة باب النبر في كتاب زاد المقرئين
 

رد: تاريخ كتابة باب النبر في كتاب زاد المقرئين
 

سابعًا: سوء نبرة الحَرْف السابق للأخير


يكثرُ نبْر الحَرْفِ السابقِ للأخيرِ نبرةً زائدةً تَعَسُّفية غيرَ مطلوبةٍ في الأداءِ .
نحو: القسوة الزائدة أو الاتكاء المبالغ فيه عند نطق اللامِ كما في كلِمَة: يَعْلَمِ في قوله: إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ الأنفال: 71.

والاتكاء المبالغ فيه عند نطق الفاء في كلمة: يُوَفِّقِ اللَّهُ النساء: 35 .
والذَّال في كلِمَة: أَخَذَتِ الأَرْضُ يونس: 24 .
والواو في كلِمَة: مَشَوْا البقرة:20، وذلك مخالفٌ للتلقِّي والمُشَافَهة .


فالتلقي يعطي كل حرف حقه من الأداء مع قوته لكن بدون إفراط ولا تفريط.

والملاحظُ: أن أغلبَ مَن يقعُ في ذلك هو مَن يقْصُد تحقيقَ الحركةِ .
لكِنَّنَا نقول: إنَّ تحقيقَ الحركةِ شيء مطلوبٌ ومُهِمٌّ لكن له ضابطٌ، وله ميزانٌ لا يَتَعَدَّاه، يعرِفه أهلُ هذا الفنِّ الَّذِين جعلوا مرجعهم المُشَافَهة والتلَقِّي، وليس الاعتماد على الجانب النظري فقط .

وتلك بعضُ النماذج التي لوحظ كثرة اللَّحْن عند أدائها :

نحو: وَآتَوُا الزَّكَاةَالحج:41، وَلْيُمْلِلِ الَّذِي البقرة: 282، قَالَتِ الْمَلائِكَةُآل عمران: 45، لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ الأنعام:121،يُرِيهِمُ اللَّهُ البقرة: 167 .
وقد سجلت لذلك شريطين يرجع إليهما ليعرف المراد .