سورة العاديات «9-11»
قُولُه تَعَالَى: أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ «9» وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ «10» إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ «11»
الإعْرابُ
إِذَا ظرف مجرد من الشرط ، متعلق متعلّق بمحذوف يفسّره قوله تعالى: إنّ ربّهم ... خبير أي يعلمهم اللّه ، مَا اسم موصول نائب فاعل فِي الْقُبُورِ متعلق بمحذوف صلة «ما» الأول الواو: عاطفة. «وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ» : مثل إعراب الآية السابقة.
إعراب الجمل
1. جملة: « يعلم ... » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي: أيفعل القبائح فلا يعلم أنّا نجازيه يوم القيامة.
2. جملة: « بعثر ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.
3. جملة: « حصّل ... » في محلّ جرّ معطوفة على جملة: «بعثر» .
4. جملة: « إنّ ربّهم بهم ... لخبير» لا محلّ لها تعليل للمفعول المقدّر أي: ألا يعلم الإنسان أنّا نجازيه وقت بعثرة القبور لأن ربّهم بهم خبير
الوقف والابتداء
1. ما في الصدور «تام» باعتباره نهاية التهديد، ولا وقف باعتبارها مفعول به ثان
2.
سورة القارعة «1-5»
قُولُه تَعَالَى: الْقَارِعَةُ «1» مَا الْقَارِعَةُ «2» وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ «3» يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ «4» وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ «5»
الإعْرابُ
الْقَارِعَةُ مبتدأ ما اسم استفهام في محل رفع مبتدأ الْقَارِعَةُ خبره يَوْمَ ظرف زمان منصوب متعلق بفعل محذوف تقديره: تقرع أو بـ «اذكُرْ» كَالْفَرَاشِ متعلقان بخبر «يكون»
إعراب الجمل
1. جملة: « القارعة ما القارعة ... » لا محلّ لها ابتدائيّة.
2. جملة: « ما القارعة ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ «القارعة» .
3. جملة: « ما أدراك ... » لا محلّ لها اعتراضيّة.
1. جملة: « أدراك ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ «ما» الثاني.
2. جملة: « ما القارعة ... » في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل «أدراك» .
3. جملة: « «اذكر» يوم ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
4. جملة: « يكون الناس » في محلّ جرّ مضاف إليه، وجملة « تكون.» معطوفة عليها
الوقف والابتداء:
1. ما القارعة الأولى «كاف»
2. ما القارعة الثانية «كاف» لأن ما بعده متعلق بمحذوف اذكر يوم.
3. الْمَنْفُوشِ «كاف» لابتداء بعده بالشرط، ولا وقف باعتبار العطف بالفاء
سورة القارعة «6-11»
قُولُه تَعَالَى: فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ «6» فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ «7» وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ «8» فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ «9» وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ «10» نَارٌ حَامِيَةٌ «11»
الإعْرابُ
الفاء عاطفه او تقريعية او استئنافية أَمَّا حرف شرط وتفصيل من اسم موصول في محل رفع مبتدأ، وخبره جملة فهو في عيشة، فهو : الفاء رابطة لجواب «أما» هُوَ مبتدأ ثانٍ، و«في» حرف جار عِيشَة اسم مجرور متعلقان بمحذوف خبر هو، ما هيه: «ما» اسم استفهام في محل رفع مبتدأ، هِيَ : في محل رفع خبر ما «الهاء» للسكت، نَارٌ خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هي.
إعراب الجمل
1. جملة: « من ثقلت موازينه ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
2. جملة: « ثقلت موازينه ... » لا محلّ لها صلة الموصول «من» .
3. جملة: « هو في عيشة ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ «من» .
4. جملة: « من خفّت موازينه ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة: «من ثقلت»
5. جملة: « خفّت موازينه ... » لا محلّ لها صلة الموصول «من» .
6. جملة: أمّه هاوية ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ «من» .
7. جملة: « ما أدراك ... » لا محلّ لها اعتراضيّة.
8. جملة: « أدراك ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ «ما» .
9. جملة: « ما هيه» في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل «أدراك» .
10- جملة: « «هي» نار ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
الوقف والابتداء
1. رَاضِيَةٍ : تام لابتداء بعده بالشرط ، هَاوِيَةٌ : كاف
2. ما هيه : كاف : لاستئناف ما بعده
سورة التكاثر «1-4»
قُولُه تَعَالَى: أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ «1» حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ «2» كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ «3» ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ «4»
الإعْرابُ
أَلْهَاكُم: ألهى فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر والكاف مفعول به مقدم ، والميم علامة الجمع التَّكَاثُرُ فاعل مؤخر، حَتَّى عاطفة او حرف غاية وجرّ ... والمصدر المؤول أن «زُرْتُمُ» في محل جرّ بـ «حَتَّى» متعلق بـ «أَلْهَاكُمُ»، ومفعول «تعلمون» محذوف تقديره: سوء عاقبة التفاخر
إعراب الجمل
1. جملة: « ألهاكم التكاثر ... » لا محلّ لها ابتدائيّة.
2. جملة: « زرتم ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ «أن» المضمر
3. جملة: « سوف تعلمون ... » لا محلّ لها استئنافيّة،
4. جملة: « سوف تعلمون ... الثانية » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافية.
5. الوقف والابتداء
6. المقابر «تام» لاستئناف ما بعده ، وبداية الوعيد.
7. تعلمون الثاني «كاف»
الموضوع الحكم بن الأنباري النحاس الداني السجاوندي الأنصاري ألأشموني
المقابر تام
حسن تام كاف تام ط تام كاف
كلا لا : تام لا : تام لا لا لا
تعلمون الثاني كاف
ط كاف كاف