سورة النازعات
من الآية ( 30 : 33)
7- قُولُه تَعَالَى: ]وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا(30)أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا(31)وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا(32)مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ(33)[
الإعْرابُ
" الواو " حرف عطف أو مستأنفة، " الأرض " مفعول به لفعل محذوف على الاشتغال يفسره المذكور منصوب
ظرف زمان في محل نصب متعلق بـدحاها " ذا " اسم إشارة في محل جر مضاف إليه، " الام " للبعد، " الكاف " للخطاب
" دحا " فعل ماض و " الهاء " في محل نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره " هو "
فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره " هو "
جار ومجرور متعلق بـ أخرج
" ماء " مفعول به منصوب و " الهاء " ضمير متصل في محل جر مضاف إليه
" الواو " حرف عطف " رْعَاهَا " معطوف على ماء منصوب و " ها " ضمير متصل في محل جر مضاف إليه
" الواو " حرف عطف، " الجبال " مفعول به لفعل محذوف على الاشتغال يفسره المذكور منصوب والفعل المقدر معطوف على جملة " دحا " ،
مثل إعراب دحاها.
مفعول لأجله أو مفعول مطلق لفعل منصوب
جار ومجرور متعلق بـنعت لـ(مَتَاعًا)
" الواو " حرف عطف " لِأَنْعَامِكُمْ " جار ومجرور متعلق بـ (مَتَاعًا) ومعطوف عليه و " كم " ضمير متصل في محل جر مضاف إليه
إعراب الجمل:
1. جملة: « " دحى " الأرض ... » معطوف على أخرج، أو لا محلّ لها استئنافيّة.
2. جملة: « دحاها ... » لا محلّ لها تفسيريّة
3. جملة: « أخرج ... » حال من الأرض بإضمار قد، أو لا محلّ لها استئنافيه .
4. جملة: « أرساها ... » لا محلّ لها تفسيريّة
5. جملة: « " أرسى " الجبال ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة " دحى "
الوقف والابتداء:
1. دحاها: كاف لاستئناف ما بعده، ولا وقف إن اعتبر قوله: أخرج حال بإضمار قد
2. ومرعاها: كاف: لاستئناف ما بعده، ولا وقف إن نصب الجبال بفعل مقدر أي وأرسى الحبال أرساها
3. أرساها (كاف) أن نصب متاعاً بعامل مقدر أي متعكم متاعاً وليس بوقف إن نصب على الحال مما قبله أو مفعولاً له
4. ولأنعامكم: تام
سورة النازعات
من الآية ( 34 : 36)
8- قُولُه تَعَالَى: ] فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى(34)يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى(35)وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى(36)[
الإعْرابُ
" الفاء " حرف استئناف، " وإذا " ظرف مستقبل شرطي مبني السكون في محل نصب متعلقة بمعنى الجواب، وجواب إذا مقدّر يرون ما يرون ، أو قوله فأما من طغى" جاء " فعل ماض فعل الشرط و " التاء " للتأنيث
الطَّامَّةُ فاعل الْكُبْرَى نعت على الألف لأنه اسم مقصور
يَوْمَ
يَوْمَ بدل من إذا منصوب، متعلق بفعل محذوف تقديره يحاسب يَتَذَكَّرُ فعل مضارع مرفوع الْإِنْسَانُ فاعل ما حرف مصدري سَعَى فعل ماض ، والفاعل ضمير مستتر تقديره " هو " .
" الواو " حرف عطف " بُرِّزَتِ " فعل ماض مبني للمجهول و " التاء " للتأنيث الْجَحِيمُ نائب فاعل
" اللام " حرف جر، " من " اسم موصول ساكن في محل جر باللام متعلق بـ " برزت " والمصدر المؤوّل " ما سعى " في محلّ نصب مفعول به.
فعل مضارع، والفاعل ضمير مستتر تقديره " هو "
إعراب الجمل:
1. جملة: « فإذا جاءت الطامّة.. » الشرط والجواب المقدّر: يبعث الناس مستأنف
2. جملة: « جاءت الطامّة ... » في محلّ جرّ مضاف إليه ..
3. جملة " يتذكر" والجملة في محل جر مضاف إليه
4. جملة: « سعى ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ " ما " .
5. جملة: « برّزت الجحيم ... » في محلّ جرّ معطوفة على جاءت.
6. جملة: « يرى ... » لا محلّ لها صلة الموصول " من " .
الوقف والابتداء:
1. الكبرى: كاف أن جعل جوابها محذوفاً أي فإذا جاءت الطامة الكبرى يرون ما يرون ويوم : مفعول فعل محذوف، ولا وقف أن جعل جواب فإذا قوله فأما من طغى.
2. يرى: تام.