سورة النازعات
من الآية ( 11 : 14)
قُولُه تَعَالَى: قَالُوا تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ{12} فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ{13} فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ{14}
قالُوا
" قال " فعل ماض مبني على الضم و " الواو " فاعل
تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ
التاء: اسم إشارة ساكن بسكون على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل رفع مبتدأ " اللام " للبعد " الكاف " كاف الخطاب . إِذًا للجواب والجزاء كَرَّةٌ خبر المبتدأ تلك مرفوع خَاسِرَةٌ نعت لكرة مرفوع
َفإِنَّمَا هِيَ
الفاء:استئنافية، " إنما " كافة ومكفوفة هِيَ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ
زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ
زَجْرَةٌ خبر هي مرفوع وَاحِدَةٌ نعت لـ " زجرة " مرفوع
فإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ
الفاء: استئنافية عاطفه، و " إذا " فجائية هُمْ ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ بِالسَّاهِرَةِ جار ومجرور,متعلق بمحذوف خبر المبتدأ " هم "
إعراب الجمل:
1. جملة: « قالوا ... » لا محلّ لها استئناف مؤكّد لجملة: " يقولون " السابقة.
2. جملة: « تلك ... كرّة ... » في محلّ نصب مقول القول.
3. جملة: « هي زجرة ... » لا محلّ لها استئنافيّة
4. جملة: « هم بالساهرة ... » معطوفة على جملة إنما هي زجرة ، وقيل: لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي: إذا نفخ في الصور فإذا هم بالساهرة.
الوقف والابتداء:
1. بالساهرة : تام لابتداء بعده بقصة موسى
سورة النازعات من الآية ( 15 : 19)
5- قُولُه تَعَالَى: ] هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى(15)إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى(16)اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى(17)فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى(18)وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى(19)
هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى
هَلْ حرف استفهام أتى: فعل ماض المقدر على الألف والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به حَدِيثُ فاعل مُوسَى مضاف إليه
إِذْ نَادَاهُ
إِذْ ظرف للماضي في محل نصب متعلق بـ" اتاك " أو بدل اشتمال من حديث، أو مفعول به لـمحذوف: اذكر إذ" نادى " فعل ماض المقدر على الألف و " الهاء " في محل نصب مفعول به
رَبُّهُ
" رب " فاعل و " الهاء " في محل جر مضاف إليه
بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ
جار مجرور متعلق بمحذوف حال من مفعول ناداه مجرور بكسرة مقدرة على الياء المحذوفة تخفيفا الْمُقَدَّسِ مضاف إليه مجرور
طُوًى
عطف بيان على الوادي مجرور أو بدل منه .
اذْهَبْ
فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره: " أنت "
إِلَى فِرْعَوْنَ
حرف جر فِرْعَوْنَ اسم مجرور ممنوع من الصرف مجرور بالفتحة للعلمية والعجمةمتعلق بـ " اذْهَبْ
إِنَّهُ
" إن " حرف توكيد ونصب و " الهاء " في محل نصب اسم " إن "
طَغَى
فعل ماض المقدرة على الألف، والفاعل ضمير مستتر تقديره: " هو "
فَقُلْ
" الفاء " حرف عطف، " قل " فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: " أنت "
هَلْ لَكَ
" هل " حرف استفهام، و " لك " جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف أي رغبة أو سبيل والمصدر المؤول المجرور متعلق بنعت للمبتدأ المقدر أي: هل سبيل كائن إلى التزكية لك؟
إِلَى أن تَزَكَّى
" إلى " حرف جر " أن " حرف مصدر ونصب، " تزكى فعل مضارع حذفت إحدى تائيه منصوب والفاعل ضمير مستتر تقديره: " أنت " والمصدر المؤول " أن تزكى " في محلّ جرّ بـ " إلى " متعلّق برغبة
وَأَهْدِيَكَ
" الواو " حرف عطف، " أهدي " فعل مضارع منصوب معطوف علىتزكّى الكاف: ضمير في محل نصب مفعول به، والفاعل مستتر تقديره:أنا
إلى رَبِّكَ
" إلى " اسم مجرور، " ربك " متعلّق بـ " أهديك " بحذف مضاف أي إلى معرفة ربّك، " والكاف " ضمير في محل جر مضاف إليه
فَتَخْشَى
" الفاء حرف عطف، " تخشى فعل مضارع حذفت إحدى تائيه منصوب، والفاعل ضمير مستتر تقديره: " أنت "
إعراب الجمل:
1. جملة { هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى } مستأنفة
2. جملة: « ناداه ... » في محل جر مضاف إليه .
3. جملة: « اذهب ... » لا محلّ لها تفسيرية للنداء استئنافيه .
4. جملة " إنه طغى " حالية من " فرعون " .
5. جملة: « طغى ... » في محلّ رفع خبر " إنّ " .
6. جملة: « قل ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة اذهب.
7. جملة: « تزكّى ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ " أن " .
8. جملة " أهديك " معطوفة على جملة { تَزَكَّى }
9. جملة " تخشى " معطوفة على جملة " أهديك " .
الوقف والابتداء:
" موسى " كاف لأن ما بعده مفعول بفعل محذوف أي اذكر إذا ناداه ، ولازم عند بعضهم لأنه لو وصله بما بعده لصار إذا ظرفاً لاتيان الحديث وهو محال.
" طوى " كاف على استئناف ما بعده وليس بوقف ان جعل ما بعده في حكم البدل مما قبله أو جعل قوله اذهب مفعول ناداه
" طغى " كاف للابتدء بعده بفعل الأمر (قل).
فتخشى (كاف) على استئناف ما بعده